خواهد كرد « . و فرمود : « اجعلوا أمركم هذا للَّه و لا تجعلوه للنّاس فانّه ما كان للَّه فهو للَّه و ما كان للنّاس فهو لا يصعد إلى اللَّه » « كار خود را براى خدا قرار دهيد نه براى مردم ، زيرا هر چه براى خدا باشد از آن اوست ( او مىپذيرد و پاداش مىدهد ) و هر چه براى مردم باشد به سوى خدا بالا نمىرود » . و حضرت رضا عليه السّلام به محمد بن عرفه فرمود : « و يحك يا ابن عرفة اعملوا لغير رياء و لا سمعة فانّه من عمل لغير اللَّه و كله اللَّه إلى ما عمل ، و يحك ما عمل أحد عملا إلا أراده اللَّه به إن خيرا فخيرا و إن شرّا فشرّا » ( 1 ) . « اى پسر عرفه بدون ريا و سمعه عمل كنيد ، زيرا هر كه براى غير خدا كار كند خداوند او را به كارش وامىگذارد ، هيچ كس عملى نكند مگر اينكه خداوند به سبب آن عمل ارادهء [ پاداش براى ] او مىكند ، اگر عملش خوب باشد پاداش خوب و اگر بد باشد بد » . و همين قدر در بدى و مذمّت ريا كافى است كه موجب كوچك شمردن خداوند است و دلالت مىكند بر اينكه رياكار خدا را از بندگان ضعيفش كه قادر به نفع و ضررى نيستند حقيرتر مىشمارد ، زيرا كسى كه در عبادت پروردگار قصد پسند و خوش آمد بنده اى از بندگان او را مىكند بىشك براى اين است كه مىپندارد اين بنده در بر آوردن مطلوب او از خدا تواناتر و تقرب به او از تقرب به خداى متعال بهتر است و كدام اهانت و استحقار به خداوند عالم و پروردگار عالميان از اين بدتر است ؟

--> ( 1 ) احاديثى را كه از اهل بيت عليهم السلام است با « اصول كافى » باب ريا ، و با « بحار » مج 15 : 3 - 43 ، و با « وسائل » : ج 1 ، باب 11 ، 12 ، 14 از ابواب مقدمات عبادات تصحيح كرديم . .